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一邊收拾著房間,她叫她的兒子帶著空瓶和十文錢到附近的雜貨店去買油。男孩打了瓶油,但在回家的途中跌倒打翻了油瓶,有一半的油流掉了,只剩下半瓶的油。發現少了半瓶油,他回家哭著告訴母親:“哦!我打翻了半瓶油。我打翻了半瓶油。”他非常不快樂。
反過來,理論家也不是不知道常識有常識的道理,但是這些道理行之不遠,例如它不能解釋行星的逆行。理論專為統一解釋而生,它考慮的不是某一事實在生活世界中的重要性。
què渠卻)子:孔門后學。一說瞿鵲子、長梧子都是C I莊子虛構的人物。
蘇:當一個國家最最象一個人的時候,它是管理得最好的國家。比如象我們中間某
2月12日:德國哲學家和神學家弗里德里希·施萊馬赫爾去世。
們調解。除皮爾族之外,在一些蒙古人種少數民族中,這種做法很流行。
不可。平時有夫之婦也必點,否則,會受到家中老人和親友的批評。
166.在我丟開這個問題以前,我不能不問一下,我們的作者怎樣會知道,“每當上帝選擇一個特定的人做王的時候,他預定這個人的子孫,也享有這種利益。”上帝是通過自然的法則或啟示來說的嗎?根據同一法則,他也必須說明他的“子孫”中哪一個應根據繼承享有王位,即是要指出他的繼承人,否則便會讓他的“子孫”們去分割或爭奪統治權了,兩種情況都同樣是荒謬的,并且會達到使這種賜與給“子孫”的利益遭受破壞的地步。當有人提出上帝曾宣布過這種意思的證據時,我們有責任相信上帝確有這種意思,但是在沒有提出證據前,我們的作者應該對我們指出一些較好的根據,然后我們才有義務奉他為上帝意旨的可信的啟示者。
要真正理解《精神現象學》的意義,還必須全面的理解黑格爾哲學體系的構成,深入到黑格爾哲學的全部秘密中去。
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